1945년 8월15일 정오 일본의 무조건 항복을 알리는 일왕(日王)의 떨리는 목소리가 라디오 방송을 통해 전파됐다. 이해 8월의 인천에서는 미 공군기의 공습이 사라졌고 만주에서 피난 온 듯한 일본인 행렬과 관동군 패잔병들이 출현했다. 인천은 다른 어느 지역보다 광복의 예감이 빠를 수밖에 없었다. 그리고 인천의 일본인들은 자신들의 안전한 귀국을 위해 세화회(世話會)를 조직해 그들의 단합을 꾀하는 한편, 신변 안전과 본국 귀환활동을 전개했다. # 일제 강점기의 인천 식민지 총독정치가 어느 정도 기틀이 잡히자 1914년 4월1일을 ...

1883년 인천 항구를 열었다. 철저히 준비한 상태에서 개항한 게 아니었기에 인천은 항구로서 온전히 기능하기에는 부족한 점이 많았다. 교통과 물류의 저장 및 배송 시설을 구축하는 데에는 좀 더 시간이 필요했다. 埠頭 부두 路上葺蓬儘積儲(노상즙봉진적저) 길가에는 띠풀로 지붕을 이은 집들이 줄지어 있어, 望之累累似蝸廬(망지누누사와려) 멀리서 바라보니 연달아 있어 달팽이집과 같구나. 市無倉廩何迂拙(시무창름하우졸) 저자거리에는 창고가 없으니 어찌 이리 서투른가, 猶是當年開港初(유시당년개항초) 이것이 개항(開港) 초의 모습이다. 또 말...

조선총독부가 '창기단속령(1908년)'를 발표하자 모든 기생들은 기예의 유무와 상관없이 '권번'에 기적(妓籍)을 두지 않으면 활동할 수 없게 되었다. 권번(券番)은 일제강점기 기생조합(妓生組合)의 일본식 명칭으로 직업적인 기생을 길러내던 교육기관이면서 기생의 활동을 관리하던 조합이다. 권번은 기생들이 손님에게 받은 화대(花代)를 관리했고, 기생들의 세금을 정부에 바치는 중간 역할까지 맡았다. 권번이 성립되기 이전 인천의 요릿집, 혹은 주루의 모습을 전하는 자료는 흔하지 않다. 다만 『인천잡시(仁川雜詩)』(1893년)를 통해 청...

1883년 제물포 개항과 더불어 인천에는 외국인들의 거류지가 조성되고 건축물, 시설 및 제도 등 근대문물과 문화가 이입됐다. 외국인들은 조선에서의 각종 이권 사업 교섭을 위한 영사관, 해관, 무역 관계자로부터 선교사, 여행가에 이르기까지 다양한 목적으로 방문했다. 근대의 길목에서 만난 이들 이방인들의 인천에 대한 인상과 거류지 현황을 통해 130년 전 이미 국제도시였던 인천을 재발견할 수 있다. 인천에 대한 타자의 시선 조선을 유럽에 소개한 최초의 책자는 1668년에 발간된 라 할 수 있다. 이후 수많은 이양선들이 조선의 해안...

지금도 경험으로 축적한 일기변화에 대한 지식을 가지고 기후를 예측하는 방법이 있다. 하늘의 색과 구름의 모양 및 움직임 등을 관측해 날씨를 예측하는데, 저녁노을은 맑을 징조이고 해무리·달무리가 지거나 산에 갓모양의 구름이 걸치면 비가 올 징후이며 또 연기가 위로 솟아 올라가면 맑을 징후라는 등이 그런 유형이다. 농촌이나 어촌에서는 이러한 관천망기법(觀天望氣法)이 행해지고 있었고 전근대 농경사회에서는 자연재해의 예방을 위해 천문과 기상 관측은 국가 최대의 관심사였다. 해관(海關)에서의 기상 관측 기온, 기압, 강수량 등 기상 요...

1883년 인천이 개항하였다. 인천 개항장에 각국 거류지가 조성되었다. 당시의 모습은 각국인들이 묘사한 기록을 통해 단편적이나마 짐작해 볼 수 있다. 그 중에서 특히, 『신찬인천사정(新撰仁川事情』(1898)과 『인천부사(仁川府史)』(1933)에는 전거를 밝히지 않은 한시(漢詩)가 있는데, 이는 1893년 발간된 『인천잡시(仁川雜詩)』를 인용한 것이다. 이 한시는 1892년 4월부터 1893년 3월까지 약 1년 정도 인천 전환국(典圜局)에 파견된 요코세 후미오(橫瀨文彦)가 인천과 관련된 소재 42개를 7언 한시 형태로 쓴 것이다...

1883년 인천 개항과 더불어 개항장에는 외국인의 거류지와 일본, 중국, 영국, 러시아 등의 영사관이 설치됐다. 영사관 업무는 제일 중요한 게 자국민 보호였고, 인천에 거주하는 자국민의 보호를 위한 건축물 외에도 경찰서, 우체국, 전보소, 형무소 등을 설치해 우리나라 진출의 교두보로 활용했다. 당시 이들의 활동과 관련해 '제물포 정략'이라는 표현이 생길만큼 인천은 정치 1번지로 부각됐다. 근대 개항장 인천 1875년 운요호사건으로 일본에 의해 강제됐던 강화도조약의 결과, 1883년 인천 제물포가 개항됐고, 중국은 물론, 서구의...

문학산(文鶴山)은 인천 남구를 대표하는 산이다. '문학'이란 명칭은 산의 모습이 학(鶴)이 날개를 펴고 앉은 모습[鶴山]이며 근처에 향교와 서원처럼 글[文]과 관련된 공간이란 데에서 유래한다. 문학산의 주봉(224m) 정상부에는 문학산성이 자리 잡고 있다. ��동사강목(東史綱目)��과 ��여지도서(輿地圖書)��에 따르면, 고구려 동명왕의 둘째아들 비류(沸流)의 도읍지로서 석성터가 있다고 기록되어 있다. 이외에도 문학산에는 학림사...

중구 경동에서 경인전철 다리 아래를 지나 동구 금창동 초입에 이르면 중앙시장 앞에 '배다리'가 있다. 현재의 금창동과 송림동 일대인데 동구 화수동 괭이부리에서 수문통을 거쳐 지금의 송림초등학교 앞까지 흘러오는 커다란 갯골이 있었고, 밀물 때면 이곳을 따라 인천 앞바다의 바닷물이 밀려 들어왔기 때문에 이곳을 지나가기 위해서는 '배를 댈 수 있는' 다리가 놓여 있어야만 했다. 경공업 지역으로의 변화 내동에서 싸리재(축현)를 거치면 배다리가 나오고 이어 쇠뿔고개(우각현)에 이르는데 이 길이 바로 서울로 진입하는 경인가도(京仁街道)의...

안민학(安敏學, 1542~1601)은 조선 중기의 문신이다. 본관은 광주(廣州), 호는 풍애(楓崖)이다. 과거에 뜻을 두지 않고 25세에 박순(朴淳, 1523~1589)에게 나아가 사제관계를 맺은 뒤 이이(李珥, 1536~1584)와 정철(鄭澈, 1536~1593) 등과 교유했다. 1580년(선조 13), 이이의 추천으로 희릉참봉(禧陵參奉)이 됐다. 1583년 외직으로 나아가 대흥(大興)·아산·현풍·태인 등지의 현감을 역임했다. 문집으로 이 있다. 孤舟萬里楚臣同(고주만리초신동) 외로운 배 만 리를 떠도니 초나라 신하와 같고 日...

미추홀로부터 2030년, 인천정명600년의 인천 역사는 도전과 응전의 과정이었다. 그러므로 인천은 개척지이자 선구지 공간이었고, 개척정신이 역사의 내면을 관통하고 있다. 인천 여성의 역사도 이러한 개척정신과 무관하지 않다. 최초의 박사, 최초의 학사, 최초의 배우, 최초의 아나운서 등 유달리 최초에 해당하는 여성이 많이 있었던 것은 바로 이런 사실을 입증한다. 인류의 절반, 여성 지금까지와는 다른 입장에서 역사를 이해하려는 다양한 시도 중의 하나가 여성사다. 여성사가 대두한 것은 여성운동의 전개과정과 밀접한 관련을 갖는다. 서...

이규보가 남긴 차(茶) 관련 시문을 살펴보았다. 이를 통해 차의 각성 효과와 소갈 효과, 심신 수양에 대한 작자의 생각을 읽어낼 수 있었다. 졸음을 쫓아내고 갈증을 없애는 것은 물론 번뇌를 사라지게 한다는 고백적 진술에서 이런 면을 확인할 수 있었다. 차(茶) 관련 시문에서 주목되는 것은 뭔가를 사라지게 하는 효과보다는 차를 매개로 누군가와 함께 하고 있다는 점이다. 이른바 다담(茶談)이 차를 마시며 나누는 이야기인데, 이야기에 대한 청자 및 화자가 차를 매개로 소통한다는 것이다. 유자(儒者)이되 불교에도 소양을 지녔던 작자는...

근대 개항을 전후해서 현재까지 한국사는 많은 질곡의 과정이 있었다. 그리고 신미·병인양요와 운요호사건을 비롯해서 일제 강점기 항일독립전쟁, 민족상잔의 6·25전쟁, 베트남전 파병 그리고 최근의 북한 도발에 이르기까지 국가를 지키기 위한 희생자가 너무나 많았다. 6월은 '호국보훈의 달'로 나라를 위해 희생하거나 공헌한 분들을 기억하고 추모함으로서, 그들의 공로에 보답한다는 의미이다. 하지만 그 의미가 퇴색해가려 하는 지금, 무엇을 어떻게 해야 하는지에 대해서는 우리 모두가 고민할 과제이기도 하다. 베트남전쟁으로의 파병 1964년...

이규보가 차(茶)에 대한 소양이 풍부했다는 것은 그가 남긴 시문을 통해 확인할 수 있다. 중국의 다신(茶神)이라 불리는 육우(陸羽)가 지은 ��다경(茶經))��과 노동(盧仝)이 지은 「다가(茶歌)」를 익히 알고 있었으며, 차의 약리적인 효능에 관한 부분만 발췌해 놓은 '약보(藥譜)'를 소지품 안에 넣고 다닐 정도로 차에 대한 소양이 남달랐다. 차의 약리작용 중에서 가장 빈번하게 나타는 것은 각성 효과와 소갈 효과이다. 이외에도 마음을 수양하는 방편으로 삼은 경우도 등장한다. 舊...

이규보의 다시(茶詩)에는 차의 약리적 효과를 언급하는 부분들이 등장한다. 그중에서 졸음을 쫓는 각성 효과와 갈증을 해소하는 해갈 효과가 가장 두드러지게 나타난다. 다음의 시문은 각성 효과와 관련된 경우들이다. 愁霖一月如懸河(수림일월여현하) 지겨운 장마 한 달 동안 강물을 쏟듯 하더니 晝夜昏黑藏羲娥(주야혼흑장희아) 밤낮으로 깜깜하게 해와 달 가렸네 …… 甕中美酒香已訛(옹중미주향이와) 독 안의 좋은 술 향기 이미 변했으니 詎可酣飮令人酡(거가감음령인타) 어찌 맘껏 마실 것이며 마신들 취하겠는가 箱底芳茶貿味多(상저방다무미다) 상자 속...

19세기 제국주의세력은 중국, 일본에 이어 조선에까지 진출했고 일본과의 운양호사건(1875)으로 1883년 인천이 개항됐다. 인천항의 각국인들은 보다 유리한 조건에서의 교역과 이권사업을 점유하기 위해 각축했고 정치적 이해관계와 더불어 강화도조약, 조미수호통상조약, 제물포조약 등 많은 조약이 인천에서 체결됨으로써 인천은 자의든 타의든 근대 문화를 수용해야 했던 접경이자 선구지 공간으로 자리했다. 각국과의 조약 체결 1876년 조선은 '강화도조약'을 통해 일본과 수호통상조약을 맺었다. 이것이 근대조약의 시초였다. 일본과 수교 후,...

인천에는 '광장'이라 불릴만한 넓은 공간이 별로 없었다. 한때 '답동광장'으로 불린 답동사거리와 자유공원의 비둘기광장이 아쉬운 대로 광장 역할을 했다. 시청이 구월동으로 이전하면서 청사 앞에 광장이 조성되었지만 분수대 등이 들어서면서 그 기능은 곧 살아졌다. 동인천역 광장은 오랫동안 인천의 대표적인 광장 역할을 했다. 60·70년대 광장은 시위와 규탄대회의 단골 장소가 됐다. 1960년 4월, 3·15 부정선거에 대한 항의 집회는 인천도 예외가 아니었다. 많은 학생들이 동인천역 앞과 경동 싸리재 등에서 경찰과 대치하며 시위를 ...

소금은 인간생활에 필수적인 식품으로 고대국가의 종교의식에서 중요한 제물로 이용됐고, 로마시대에는 군인의 급료이기도 했다. 봉급받는 직장인을 일컫는 'salary man'의 어원이 소금인 salt에서 유래된 것을 보면 소금의 사회경제사적인 의미가 컸음을 알 수가 있다. 동서양을 막론하고 소금은 국가재정의 주요 수입원으로 인식됐기 때문에 대다수 국가들이 재정 확보를 위해 독점적인 전매제도를 채택한 이유가 됐다. 전통적 소금 우리나라의 전통적인 소금은 해수(海水)를 끓여서 만든 자염(煮鹽)으로 화염(火鹽), 전오염(煎熬鹽), 육염(...

6월은 흔히 '호국보훈의 달'이라고 한다. 2015년 제60회 현충일을 앞두고 있다. 인천은 2030년이 넘는 오랜 역사의 과정에서 숱한 역경과 고난을 극복하고 오늘날의 인천광역시로 거듭 태어나기까지 그 어느 도시보다 지정학적으로 선조들의 희생이 담보됐던 공간이었다. 동시에 전근대시기 이민족의 침입은 물론, 근대의 길목에서 마주친 병인양요, 신미양요, 운양호사건, 청일·러일전쟁 그리고 인천상륙작전 등 근현대에 이르기까지 가장 먼저 국가를 수호해야 했던 호국의 현장이기도 했다. 호국과 현충 인천의 역사적 역할 중에는 '호국의 공...

차를 지칭하는 다(茶)라는 글자는 풀[艹]과 여(余)의 결합이다. 여(余)는 독음(讀音)을 위해 견인된 글자이다. 기록에서 발견할 수 있는 최초의 다인(茶人)은 전설에 등장하는 신농(神農)이다. ��신농본초경(神農本草經)��에는 "신농은 100 가지의 풀을 먹다가 어느 날 72종류의 독에 중독됐지만, 차를 먹고 독을 풀었다(神農嘗百草 一日遇七十二毒 得茶乃解, ��神農本草經��)"고 한다. 독초(毒草)의 성분을 차(茶)로 해독했던...